第35章 飞向丹庭伴鹓鹭(第2/3 页)

，真似纨绔恶少出来招惹是非一般。

三郎毕竟较风鸣、鬼瞳年岁小了些，于是抓了发髻，戴了一顶八角帽，青衣皂裤，做了小厮打扮，方正的面目衬着显得是个本分朴实的小子。

不同于柳二郎一身富家公子的打扮，芦颂只是换了素色襕衫，头戴儒巾，依旧本色打扮。

宗三郎与宗六郎便和芦颂编作一处，之所以如此分组，便是按着彼此熟悉安排，如此一来，方能配合默契，不至于露出马脚。

芦颂是他们之中唯一的永州南方人，幸得幼年便被其父亲带在身边，而他父亲又常年在北方为官，少年时父亲虽病休返乡，而他又拜在宗放门下，与宗氏兄弟便如亲兄弟一般成长，相知莫逆。

只看他们三人便在一起，芦颂的恬淡，三郎的朴实，六郎的骄悍，完全是东陆乡绅弟子的标准形象。

这九人皆是客居海东人士，仝霁云置办的身份也是如此，因此便是有人质疑，便要往海东查实也非易事。

九人真正的凭由皆贴身藏得妥当，所持的新身份也并非是伪造的凭由，不到不得已绝不用伪造之物，这就是江湖海客的手段，因为套用假身份和伪作假身份潜藏的麻烦可大不一样。其实即便是大肇堪称国泰民安，政治清明，每年横死在外之人也绝非少数，海路上莫说个别人丁，整个船队销声匿迹，活不见人，死不见尸，也是常有之事。而这类人虽然不知去向，但是在港口、关隘等地巡检司手里皆有这些人往来出入的记录。海客广纳不法之徒甚至在海外招兵买马、贩卖人口，所以往往需要从巡检司买来这类记录，拿到此类记录后，再向此人最后离港之地的官府申报凭单损毁遗失，缴纳了罚金并上下打点，便能补发新的凭由。如此，不仅方便于身份洗白也利于往来交通隐匿行迹。因此，给了三郎他们的凭由皆为大肇官府所发的正式凭由，唯一不同，签发用印皆是往来港口，并非出自原籍罢了。

而这也是九人能一起行动的佐证，只需出具官府行单，证明八人乃是海船触礁为人所救，随行之物尽失，故由出港官府审查无疑，代发凭由即可。至于财物丢失，几人如何有盘缠出行，这在大肇更是小事一桩。

莫要以为海客们只有行商走私，劫掠同行才是财路，比如仝家三兄弟，除了仝老三常年跑船，仝老大坐镇本埠船场，仝老二做的营生就是在沿岸各大海港经营印子钱。对于仝家这印子钱几乎占了近半的进项。

但凡走海路的，无论经商出游，或者公私承运，所遇到的海

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！